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中新社记者 李韵涵从庄严肃穆的祭祀瓷,到极尽巧思的赏玩瓷,正在江西省博物馆举办的“御瓷归来”展览中,180件御瓷珍品记录了明清时期中国最先进的制瓷工艺,亦承载了浓郁的东方气韵与审美御窑,是明清两朝在景德镇设立的专门负责组织瓷器生产的机构,所产瓷器专供御用。
从文人雅士到花鸟鱼虫,从吉庆祥瑞到佛道仙缘,御瓷所呈现的主题装饰不仅反映出当朝统治者的喜好,也体现着中华传统文化的深厚意蕴
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2024年1月13日,南昌,江西省博物馆“御瓷归来”主题特展展品图为青花海水白龙纹天球瓶,明永乐,故宫博物院藏视觉中国供图“雍正更欣赏风雅、雅致一些的瓷器,乾隆则喜爱繁复华丽与奇巧的瓷器”展览中有一款“粉彩开光乾隆御制诗花卉纹蝠耳瓶”,江西省博物馆藏品保管部保管员、“御瓷归来”展览策展人李雪蕾介绍说,此瓶上的画为康雍名臣蒋廷锡所绘四季花卉,诗文出自乾隆御题诗,采用斗彩和粉彩相结合的装饰,工艺复杂,并钤“惟精惟一”“乾隆宸翰”印,完美体现了诗、书、画、印皆入瓷。
“青花瓷和釉里红瓷都是明代景德镇发明的高温釉下彩瓷”据李雪蕾介绍,青花瓷由含氧化钴的青花料绘制,在明永乐时期,青花瓷所用青花料是进口的苏麻离青,会产生铁锈斑,后经不断创新,明宣德时期逐渐试用国产的青花料。
“明清御窑瓷器经过六百年不间断的工艺创新,才能做到佳器频出,高峰迭起”釉里红瓷由铜红料绘制,经高温氧化气氛下烧成,其纹饰呈红色李雪蕾介绍说,釉里红的成功烧制需要精准控温,非常难,御窑自明初开始不断改良试验工艺,至清康熙时期呈色稳定,雍正时期青花釉里红技术已至臻纯熟。
作为“高精尖”科技成果,御窑瓷器可谓聚历代名窑制瓷智慧,集各类工艺之所长,汇中华传统文化之精粹据李雪蕾介绍,景德镇御窑不仅可以烧制出仿官、汝、哥、定、钧、龙泉等前代甚至同时代的名窑釉色,还能跨界“整活儿”,用瓷制作出几可乱真的仿青铜、铜器、漆器、竹编、木器、金器、玉石器等制品。
“这次展出的清代乾隆时期的僧帽壶,仿藏传佛教僧侣帽子形状制作的器形,纹饰为汉族传统的龙穿绣球花,是汉藏文化融合的体现”李雪蕾称,此次展览中展出了许多具有少数民族风格的御瓷,还有许多郑和下西洋带回来的中西亚地区的金属器形和纹饰,御瓷上的阿拉伯文、波斯文、梵文体现着当时国与国之间的交流,是多元文化交融的见证。
“末代皇帝溥仪曾请英国人庄士敦当老师,他自己也逐渐接受了一些西式的生活方式,当时景德镇根据他的需求烧制了一整套瓷质西餐具”李雪蕾称,明清时期,外来文化与本土文化不断碰撞出新火花,也成为景德镇御窑源源不断的创意灵感。
在展览中,除精致的成品瓷外,一些因瑕疵无法面世的碎瓷片也讲述着御瓷故事“这件器物的器型和发色都非常好,但因为把五爪龙画成了六爪便不能呈至御前,诸如此类任何细微的差错都是不被接受的”据李雪蕾介绍,明清御窑对于龙纹有严格的规定,尤其是明代早中期,龙纹只许皇家使用,而五爪龙只供皇帝使用,出于御窑严苛的挑选制度和规范流程,明代早中期的淘汰品为避免流入民间都被打碎就地掩埋。
自明初建立,经六百余年时光流转,如今的景德镇御窑厂底下仍埋藏着许多不能进宫的碎瓷片随着古陶瓷基因库在景德镇御窑博物院成立,万千瓷片也有了新使命,正迎来一批又一批游客前来发掘古陶瓷的文明故事(完)【责任编辑:李丹萍】。